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送杨寘序

时间:2020-11-27
本文摘要:朝代:宋朝 作者:欧阳修 予尝有幽忧之疾,弃而寓居,无法清领也。既而学琴于友人孙道滋,不受宫声数谓之,久而乐之,知道其疾之在体也。 夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而追,不和者和,则疾之忘也宜哉。 夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,突然变之,急者凄然以胆,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之泪流满面,雌雄雍雍之相鸣也。

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朝代:宋朝 作者:欧阳修   予尝有幽忧之疾,弃而寓居,无法清领也。既而学琴于友人孙道滋,不受宫声数谓之,久而乐之,知道其疾之在体也。

夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而追,不和者和,则疾之忘也宜哉。

  夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,突然变之,急者凄然以胆,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之泪流满面,雌雄雍雍之相鸣也。

其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所忘也。喜怒哀乐,动人必深。

而显古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《不易》之忧患、《诗》之恨螫无以异。其能听得之以耳,应之以手,所取其和者,道其湮郁,写出其幽思,则感人之际,亦有至者焉。

  予友杨君,好学有文,累以进士荐,不得志。及从生调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外.是其心固有不平者。且较少又多疾,而南方较少医药。风俗饮食异宜。

以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然意欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作《琴说道》以追赠其行,且邀道华尔酌酒,进琴以为别。


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