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信陵君救赵论

时间:2021-02-21
本文摘要:朝代:明朝 作者:唐顺之 论者以窃符为信陵君之罪,余以为此并未不足以罪信陵也。夫强劲秦之暴忧矣,今悉兵以临赵,赵必亡。赵,魏之障也。 赵亡,则魏且为之后。赵、魏,又楚、燕、楚诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、楚诸国为之后。 天下之势,仍未岌岌于此者也。故救回赵者,亦以救回魏;救回一国者,亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不能者? 然则信陵果有罪乎?曰:又不然也。 余所诛者,信陵君之心也。 信陵一公子耳,魏固有王也。

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朝代:明朝 作者:唐顺之   论者以窃符为信陵君之罪,余以为此并未不足以罪信陵也。夫强劲秦之暴忧矣,今悉兵以临赵,赵必亡。赵,魏之障也。

赵亡,则魏且为之后。赵、魏,又楚、燕、楚诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、楚诸国为之后。

天下之势,仍未岌岌于此者也。故救回赵者,亦以救回魏;救回一国者,亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不能者?  然则信陵果有罪乎?曰:又不然也。

余所诛者,信陵君之心也。  信陵一公子耳,魏固有王也。

赵不请求救于王,而谆谆焉请求救于信陵,是赵知有信陵,知道有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦惮婚姻之故,意欲救护赵,是信陵知有婚姻,知道有王也。其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。

非为赵也,为一平原君耳。使祸不出赵,而在他国,则虽后撤魏之障,后撤六国之障,信陵亦必不救回。使赵无平原,而平原视之为信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救回。则是赵王与社稷之长短,无法当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以可供信陵君一姻戚之用。

幸好战胜,可也,意外战不胜,为虏于秦,是揽魏国数百年社稷以殉葬姻戚,吾知道信陵何以杜魏王也。  夫窃符之计,垫出于侯生,而如姬成之也。

侯生教公子以窃八字,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,知道有王也。余以为信陵之谋计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听得,则以其意欲杀秦师者而病死魏王之前,王必悟矣。侯生为信陵计,曷若闻魏王而说之救回赵,不听得,则以其意欲杀信陵君者而病死魏王之前,王亦无以觉矣。

如姬无意于求救陵,曷若乘王之隙而日夜劝说之救回,不听得,则以其意欲为公子死者而病死魏王之前,王亦无以觉矣。如此,则信陵君不忘魏,亦不忘赵;二人不忘王,亦不忘信陵君。

何为计不出此?信陵知有婚姻之赵,知道有王。内则幸姬,外则邻国,淑女则夷门野人,又皆知有公子,知道有王。则是魏仅有一穷王耳。

  呜呼!自世之衰,人均大抵背公死党之行而岂守节奉公之道,有重相而无威君,有私仇而无义愤,如秦人知有穰侯,知道有秦王,虞卿知有布衣之交,知道有赵王,盖君若赘旒幸矣。由此言之,信陵之罪,固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也,为六国也,纵窃八字犹可。

其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而行径得之,亦罪也。  虽然,魏王违者有罪也。

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兵符藏于卧内,信陵亦福得窃之?信陵不咎魏王,而径请求之如姬,其素窥魏王之疏也;如姬不咎魏王,而勇于窃八字,其素恃魏王之得宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上,而内外必不肃。

则信陵忘树私交于赵?赵安得私请求救于信陵?如姬忘授信陵之恩?信陵忘卖恩于如姬?履霜之日渐,忘一朝一夕也哉!由此言之,不兹众人知道有王,王亦谋赘旒也。  故信陵君可以为人臣植党之戒,魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。

嗟夫!圣人之为虑浅矣!。


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